有没有某种功法，恰好是她此刻所需呢？

这念头才一冒出来，她忽然之间福至心灵，一下想起了自己在极域的修炼，也想起了《青峰庵四十八记》中的某一门功法：

八部天龙法身！

身陷极域之时，十万里恶土上灵气枯竭，只有可供鬼修们修炼的“地力阴华”。见愁那时迫不得已之下，只好以自己残破的神魂开始了修炼。

后来，在九头鸟残魂的帮助之下，竟意外从魂珠境迈入了玉涅。

她还清楚地记得，有关极域种种修炼的细节和境界划分——

玉涅，乃是极域魂修第四重境。

其后便是“金身”。这个境界，便是要求极域只有魂魄的修士们通过特殊的法门修炼出自己的肉身来，甚至修炼出“法身”。

十大鬼族和八方阎殿，都有各自的法身。

比如当时还未被傅朝生所杀的鬼王族厉寒，修行的便是“不动明王法身”，曾出一式幽冥鬼爪震惊四座。

而她在鼎争之中遇到的那个鸟嘴族小姑娘顾玲，更是生具三足金乌法相。若见愁推测无误，将来很可能修成大有前途的“三足金乌法身”。

严格算来，“法身”一词其实来自于佛门，只是到了极域之后，又被赋予了更丰富的意思。

八部天龙法身，不正好就是一门修炼法身的功法吗？

不同于十九洲修士修炼从修身开始，极域修士修炼因为根本就没有“身”存在，所以向来是由“魂”开始。

法身法身，虽偏重于“身”，可因极域修士特性，又岂能弃“魂”不顾？

只一瞬间，见愁心下便一片通明，隐隐竟有一种窥看到了“捷径”的滚烫之感！

“八部天龙法身”的种种内容，顷刻间浮现在了她眼前。

八部天龙，又称为“天龙八部”“龙神八部”，或者“八部众”。

传闻佛祖讲经之时，常有八部众相随听法，以“天众”和“龙众”为首，其余六部众为夜叉、乾达婆、阿修罗，迦楼罗，紧那罗，摩呼罗迦。

是以，八部众又被称为“护法神”。

而“八部天龙法身”，修的便是这八部众中每一部众中最强者的“法身”！

在见愁随着其修行法门动念之时，一片极其模糊的虚影，便已经如同一只巨大的圆盘一般，竖立在了她的背后。

天龙八部众！

位于这圆盘最顶端，也就是正对着见愁头部的，正是天众之中最强者“大梵天”的形象，以孔雀为坐骑，乃是一尊四面佛。

最底部，则是阿修罗。一面三眼四臂，手托日月，身越须弥。

两侧有巨鳌之形的龙众，有面目凶恶如鬼的夜叉，有以金翅大鹏鸟为形迦楼罗，有人首蛇身的摩侯罗伽，更有怀抱琉璃琴、头生一角却俊美非凡的紧那罗，以及身披彩带、手持笛箫赤足而舞的丰盈少女乾闼婆。

这虚影虽模糊至极，可八部众的轮廓已经清晰可见！

几乎就在这法身虚影出现的一瞬间，头顶上的金光顿时变得明亮了几分，仿佛感应到了这八部众法身的存在，于是降下了更多的慈悲！

根本不用分神去注意，见愁便感受到了那种巨大的区别。

若说原本降下的金光，只是霏霏的细雨，滋润着见愁；那么此刻降下的金光，便有如春夜一场豪雨，浇灌得大地春回，草木忽长。

慈悲的佛光……

沐浴于其中的见愁，只觉得自己仿佛被带进了一个琉璃般通明的境界中。

那应法门运转而在其身后出现的八部天龙法相，此刻竟也随之旋转起来，呈现出一种难以言喻的庄严与恢弘。

隐隐然之间，竟似有天音梵呗回荡。

见愁盘坐于其中，一张原本沉静而冷淡的脸，此刻看上去，居然也有透着一种宝相庄严的慈悲。

恍然间，如那九天之上的神佛！

褪尽了一身尘俗之气，慈悲又怜悯……

这般的变化，谢不臣自然不会感觉不到。

正如他踏上第二十五层台阶时见愁睁眼一般，在见愁身后虚化出那八部天龙法相的瞬间，他也睁开了眼。

只这么一看，眉心便已蹙紧。

这绝不是中域任何一个宗门修炼的功法！

相反，那缓缓旋转着的八部众，谢不臣却还是认得的。

这分明是佛门的功法！

顷刻间，他就想到了《青峰庵四十八记》之中那一门“八部天龙法身”！

不同于“大五行破禁术”只是一种道术、一枚道印，“八部天龙法身”乃是一种修炼的功法。

道术和道印有施展的最低门槛，可功法一般来说却没有修行的门槛。

所以，一般来说，即便修为极低，灵识境界不够，也可以直接修炼。

只是……

佛门？