巴蜀之地自三国以来经济日渐增长，加之其地处偏远，远离中原战乱，在此隋朝崩灭，天下大乱的特殊时期，越显其繁荣与美好。

人说蜀道难，难于上青天，说的便是这巴蜀之地特殊的地理位置。与岭南一般，巴蜀除了向东之外，其它的方向均是崇山峻岭，易收难攻的险地。再加上宋缺和原本的西川大豪解晖同时趁乱出手，巴蜀之地此时已尽在二人掌握之中。

那解晖外号武林判官，是与宋缺宋智齐名的顶级高手，自建独尊堡，为四姓门阀外异军突起的新兴势力之一。宋解两家的婚姻充满了政治交易的味道，两大势力的结盟，再加上李阀的覆灭，使得宋缺终于露出了自己争霸天下的獠牙。

而此时的张平则是在马车之中不断的摸索着一个晶黄色的球体，这个球体，正是张平在杨公宝库中得到的魔门至宝邪帝舍利。

这邪帝舍利原本是第一代邪帝谢泊，为寻找一套有关医学的帛书，无意中于一座属于春秋战国时代的古墓内发现的陪葬品。此墓位于古齐国境内，墓室宏大壮丽，陪葬品极其奢华，只是生葬的骏马竟达百匹之众，可知墓穴的主人生前纵非王侯将相，权势地位亦非常之高。

谢泊虽因不容于当时独尊儒学的正统社会，致愤世嫉俗，行为怪异，本身却非什么十恶不赦的邪人，独寄情医道，希望能通过医术，破解魔门最神秘经典《道心种魔大法》之谜。

在邪帝舍利被谢泊发现时，是放在墓主所枕后颈之下，满布血斑，晶莹斑驳，因属晶状的半透明特质，故归类为黄晶，事实上它和任何黄晶石都有很大的差异。最惹起谢泊兴趣的是此晶球似乎蕴涵某一种奇异的力量，经谢泊长期试验，得出一个惊人的发现，就是晶球拥有吸取和储存人类真元和精气的奇异特性。

这发现实是非同小可。在魔门中，早流传有吸取别人功力的各种邪功异法。但不论施术者如何高明，吸取他人真气只属辅助或暂时性质，从没有人能真的把别人数十年功力永久性的据为己有，并大幅和无休止地增加自己的功力。就算能办到，由于真气本质的差异，只会是有害无益，动辄有走火入魔之祸。

较高明是通过男女采补之术，吸取对方元阴元阳，但仍只是辅助性质，其中不无风险，非是上乘之道。但元精却是玄之又玄的另一回事。道家有所谓三元，其在天为日月星之三光，在地为水火土之三要，在人为精气神之三物。而练精化气，练气化神，练神还虚，正是整个道家的修炼过程。在元精、元气、元神的三元中，元精乃一切的根本，元气和元神是把元精修炼提升而得。

元气和元神因每个修行之士际遇和方法不同，各有差异，元精却并无分歧。这一发现令谢泊欣喜若狂，经多年钻研，终创出一种把元精注入晶球得方法，那时他离大归之期不远，遂在临终前把元精尽注球内，并嘱下一代找出提取球内元精的方法。

而此时的张平经过研究，发现这谢泊等邪极宗历代宗主所谓的元精，不过就是自己的紫气。而自己的无极紫气，只要经脉能够承受的住，便可以无限制的吸收内力为自己所用，这一点，却要比这邪帝舍利高明的多。

不过这邪帝舍利如此神异，却是使得张平忍不住想要好好研究一下他。至于他原本的主人邪帝向雨田，张平此时既然将邪帝舍利取出，便是想要见识一下魔门的道心种魔大法究竟能够神妙到何种地步。