“太原王家，太原王家……”

念叨着这个名字，陆承启又是一阵头疼。“这些个世家，什么时候能消停一会？历史的改变实在太大了些，要是北宋时候，哪里还有什么世家！”

陆承启心中一阵抱怨，可又无可奈何。即便是正史上开创科举制的隋唐两朝，前期的世家门阀，也是具有很大能量的。大顺能在百年之内，把世家门阀的势力削减到这个地步，也算了不得了。

可一些大的世家，真的是百足之虫，死而不僵。即便行将沦为历史了，也还是要弄出点事情来，不搅得天翻地覆，好似就证明不了他们曾经是大世家一样。

陆承启之所以头疼，乃是因为了解得多了之后，才有所畏惧。据监察司暗报，太原王家的子翤，遍布整个大顺。虽然分支颇多，但太原还是他们的祖籍所在。一旦陆承启从重处罚，说不定会闹出什么事情来。

没办法，这个时代的宗族制度深入人心。就怕一个处理不好，其余王家子弟起来闹事，那么息事宁人的意图就落空了。

尤其是，在这个时代，国法甚至还比不上家法。家法在这里指的是宗族之法，也就是违背了家族法规而受到的惩罚。比如男女私奔会被浸猪笼等等，哪怕在后世，一些偏僻乡村仍然具有这种宗族执法的传统。要是量刑过重，陆承启真的怕底下有野心之人闹事，这样处理起来会更加纷乱如麻。

再者，自古以来便有法不责众，法不责老之说。这都是因为历代统治者，为了愚民而加强统治做出的妥协。一旦百姓闹事了，镇压不下去的时候，便会转换态度，息事宁人了。越是妥协，国家制定的法律就越不被当一回事。有道是，无例不开例，开例成常例。若是不以法为准，严格执行，百姓知道朝廷还是不敢惹怒他们的，岂不是更加肆无忌惮？这股歪风邪气，必须要杀的。

至于法不责老，就更好理解了。中国的传统观念，都是尊老爱幼的。如此延伸到刑法之上，便是法不责老，法不责幼了。王家家主王元士，年已过花甲，即便在后世，也能称之为老人了。更何况，在这个人均寿命都很短的时代，更是受人尊重。王元士能从容赴京受审，估计心中也存了这样的心思。

如何取舍？陆承启心中充满了矛盾。果然是人生之事，不如意者十之八九。即便贵为帝皇，也是有很多事情身不由己的。陆承启知道的越多，感觉受到的无形束缚就越大，行事也越发谨慎，越发不敢恣意妄为。有时候，陆承启真的想像刚刚重生那会一样，无所顾忌，哪怕是强势如杨太师，也要先打倒再说！任何拦住他前进道路的人，除了灭亡，没有第二条路可走！

可惜，陆承启不敢乱来了。不知者无畏，说的便是这种初生牛犊。但凡有一些经验，知道一些隐秘的帝王，都不会采取如此激烈的正面对抗方式，这样做不仅会使得自己“明君”光环的光芒减弱，也会激怒一些不理智的人。读书人还不怕，他们最多是骂几句而已。可武人，特别是在有了极富野心文人辅弼的武人闹起事来，那就是一件非常头疼的事情了。

帝王之术，说白了不过是权衡之术。所谓政治的艺术，在于妥协。哪怕是贵为皇帝，这样的妥协也是存在的。个人的力量，想要对抗一个时代，是很不现实的一件事。要想改变的一个时代，就得先融入这个时代。如果像西汉末年的王莽一样，不顾时宜搞些超越朝代的东西，最终只是自取灭亡罢了。

陆承启在寻找一个平衡点，既能让古人都接受的说辞，自己又不用退让太多。可惜他不是圣贤，哪里有这么容易找得到！哪怕是古代圣贤，也要宣称自己的学说不是自己发明创造的，而是从更早的圣贤那里传承过来的。